삼성기 전 하편 - 나반(那般) 아만(阿曼)

* 나반(那般) 아만(阿曼) 

人類之祖曰那般 初與阿曼 相遇之處 曰阿耳斯它 夢得天神之敎 而自成婚禮 則九桓之族 皆其後也. 
인류지조왈나반 초여아만 상우지처 왈아이사타 몽득천신지교 이자성혼례 칙구환지족 개기후야. 

인류의 시조를 나반(那般)이라 한다. 
처음에 아만(阿曼)1)과 더불어 만난 곳은 아이사타(阿耳斯它)2)였다. 
꿈에 천신(天神)3)의 가르침을 받고 두분이 스스로 혼례를 이루었으니, 
구한(九桓)4)의 종족은 모두가 이 두분의 후손이다. 

1) 나반(那般)과 아만(阿曼) : 마고나 삼신의 개념으로 이해하기 보다는 그 하위개념으로 보아야 할 것이다. 
지계(地界)에 나타난 우리민족의 시조로도 표현할 수 있겠다. 

부도지에는 12명(한국 12연방을 이끈 지도자)이 지계에 나타난 최초의 우리조상이라 기록하고 있다. 
어찌하였건 마고(삼신)의 자손이라. 
일부에서는 기독교의 ‘아담과 이브’와 연결시켜 연구하는 사례도 있다. 
김천 직지사에는 국내 유일하게 ‘나반존자도’가 봉안되어 있다. 

* 참고 
- 나반 → 아빠 → 아바이 → 아버지 → 안파견, 아파치, 아보기 
- 아만 → 엄마 → 어마니 → 어머니 

2) 아이사타(阿耳斯它) : 아이(阿耳)는 원시(原始)를 가리키는 말이며 사타(斯它)는 삼림(森林)을 나타낸다. 
따라서 아이사타(阿耳斯它)는 ‘원시삼림’이라는 말이며 오늘날 시베리아의 땅(西比利亞地)이다. - 이유립 해설 

* 부도지를 기준으로 보면 아시사타는 천산산맥 유역으로 보여진다. 
티벳고원 수미산의 마고성을 출성한 황궁씨가 자리잡은 곳이기 때문이다. 
한국과 초기 배달국(한웅)의 중심지가 천산산맥을 중심으로 나타난다. 

3) 천신(天神) : 삼신(三神), 부도지에 나오는 마고(麻姑) 

4) 구한(九桓) : 구이, 팔만, 육적 등 동일 개념 

昔有桓國 衆富且庶焉 初 桓仁居于天山 得道長生 擧身無病 代天宣化 使人無兵 人皆作力 自無飢寒 
傳赫胥桓仁.古是利桓仁.朱于襄桓仁.釋提任桓仁.邱乙利桓仁 至智爲利桓仁 或曰檀仁. 
석유환국 중부차서언 초 환인거우천산 득도장생 거신무병 대천선화 사인무병 인개작력 자무기한 
전혁서환인.고시리환인.주우양환인.석제임환인.구을리환인 지지위리환인 혹왈단인. 

옛날 한국(桓國)1)이 있었나니 백성은 부유하고 또 많았다. 
처음 한인(桓仁)2)께서 천산(天山)3)에 계시면서 도(道)를 얻으시어 오래 오래 사셨으며 몸에는 병도 없었다. 
하늘을 대신하여 정사(政事)를 펴고 교화(敎化)를 하셨다. 

사람들이 군대를 동원하여 싸울 일도 없게 하였으며, 
누구나 힘껏 일하여 배고프고 추위에 떠는 일이 없게 하셨다. 

다음에 혁서한인(赫胥桓仁), 고시리한인(古是利桓仁), 주우양한인(朱于襄桓仁), 석제임한인(釋提任桓仁), 
구을리한인(邱乙利桓仁)에 전하고 지위리한인(智爲利桓仁)에 이르더라. 
혹은 단인(檀仁)이라고 말한다. 

1) 한국(桓國) : BC7197 ~ BC3897 3301년간 존속한 우리나라 최초의 국가이다. 

2) 한인(桓仁) : 삼성기에는 7곱 분의 이름만 나오나 이는 일부에 불과하다는 주장이 있다. 
새로운 한인의 이름이 조만간 공개될 것이다. 

3) 천산(天山) : 신강성 천산산맥을 말한다. 
산이름이 박격달봉인데 ‘배달봉’으로 보여진다. 
산 중턱에는 천지 호수가 있고 그기에는 서왕모 사당이 있는데, 
부도지에 나오는 마고(삼신)나 황궁씨의 흔적으로 보여진다. 
천산산맥은 우리민족과 밀접한 관계를 가진 지역으로 관심을 가지고 연구해 볼 필요가 있다. 


古記 云 波奈留之山下 有桓仁氏之國 天海以東之地 亦稱波奈留之國. 其地 廣 南北 五萬里 東西 二萬餘里 
摠言桓國 分言則 卑離國, 養雲國, 寇莫汗國, 句茶川國, 一群國, 虞婁國(一云畢那國), 客賢汗國, 句牟額國, 
賣句餘國(一云稷臼多國), 斯納阿國, 鮮稗國(一稱豕韋國 或云 通古斯國) 須密爾國 合十二國也. 
天海 今曰北海 傳七世 歷年三千三百一年 或云六萬三千一百八十二年 未知孰是. 
고기 운 파내류지산하 유환인씨지국 천해이동지지 역칭파내류지국. 기지 광 남북 오만리 동서 이만여리 
총언환국 분언칙 비리국, 양운국, 구막한국, 구다천국, 일군국, 우루국(일운필나국), 객현한국, 구모액국, 
매구여국(일운직구다국), 사납아국, 선비국(일칭시위국 혹운 통고사국) 수밀이국 합십이국야. 
천해 금왈북해 전칠세 역년삼천삼백일년 혹운육만삼천일백팔십이년 미지숙시. 

고기(古記)1)에 이르기를, 

“파나류산(波奈留山) 아래에 한인씨(桓仁氏)2)의 나라가 있는데 천해(天海)3) 동쪽의 땅이다. 
또한 파나류국(波奈留國)라고도 한다. 

그 땅의 넓이는 남북이 5만 리요 동서가 2만여 리이다.4) 
통틀어 말하면 한국(桓國)이요 나누어 말하면, 
비리국(卑離國), 양운국(養雲國), 구막한국(寇莫汗國), 구다천국(句茶川國), 일군국(一 群國), 
우루국(虞婁國 혹은 필나국 畢那國), 객현한국(客賢汗國), 구모액국(句牟額國), 매구여국(賣句餘國 혹은 직구다국 稷臼多國), 
사납아국(斯納阿國), 선패국(鮮稗國 혹은 축위국 豕韋國 통고사국 通古斯國), 수밀이국(須密爾國)이니 합해서 12국이다.5) 

천해(天海)는 지금의 북해(北海)이다. 

7세에 전하여 역년 3301년, 
혹은 63182년이라고 하는데 어느 것이 맞는 말인지 알 수가 없다.”6) 

라고 하였다. 

1) 고기(古記) : 
3세 단군 가륵(BC 2182)때 신지(神誌)인 고글(高契)에게 명하여 
배달유기(培達留記)를 편수케 하였는데, 이 사서를 말하는 것으로 보여진다. 

2) 한인씨(桓仁氏) : 
氏는 우리민족 최초로 붙여진 인명에 대한 극존칭으로, 
부도지에는 궁희씨 → 황궁씨 → 수인씨 → 한인씨로 이어지는 계보를 가지고 있다. 

3) 천해(天海) : 바이칼호수(북해)를 말한다고 한다. 
한인씨를 중심으로 보면 천산산맥 박격달봉의 ‘천지’도 그 가능성이 있으니 연구해보아야 한다. 

4) 남북 5만리, 동서 2만리 : 아시아 전체를 의미하는 것으로 이해되고 있다. 
부도지를 기준으로 보면 그 범위가 더 넓어진다. 

5) 한국 12연방 : 중국정사와 삼국사기에도 일부 언급이 되어 있으며, 
중국에서 근래 출판된 지도상에도 표시가 되어 있어 심도있는 연구가 진행되길 기대해 본다. 

* 선패국(鮮稗國)은 선비국(鮮椑國)으로 사용하기도 하는데 원문은 ‘稗’자이다. 

6) 3301년 혹은 63,182년 : 3301년 기준으로 하면 우리역사는 9208년이 되고, 
63,182년 기준으로 하면 69,090년이 된다. 
마고 기준은 11,148년이 된다. 
삼성기에 나오는 기록을 기준으로 유왕기 선생은 ‘7만년 하늘민족의 역사’라는 책을 출간하기도 하였다. 
사라진 아틀란티스 문명이나, 무대륙, 레므리아 대륙 문명에 대한 비교연구가 필요하다 하겠다. 

* 별첨자료 : 사서에 나오는 한국 12연방 

① 중국 정사 ‘진서(晉書) 4이전(四夷傳)’에 나오는 한국 12연방 

- 진서(晉書) 4이전(四夷傳)에 ‘비리국, 양운국, 구막한국, 일군국’이 나온다. 

- 진서는 당나라 태종(太宗)의 지시(648년)로 방현령(房玄齡) 등이 찬한 진(晉)왕조의 정사(正史)인데 
민족사서인 한단고기 '삼성기'에서 언급하는 '한국강역 남북 5만리'와 정확히 일치하고 있다. 

- 사서의 기록 

裨離國在肅愼西北，馬行可二百日，領戶二萬  
비리국재숙신서북，마행가이백일，령호이만  

비리국은 숙신의 서북쪽에 있는데 말을 타고 200일을 가야 한다. 

養雲國去裨離馬行又五十日，領戶二萬  
양운국거비리마행우오십일，령호이만  

양운국은 비리국에서 말을 타고 또 50일을 가야 한다. 

寇莫汗國去養雲國又百日行，領戶五萬餘  
구막한국거양운국우백일행，령호오만여  

구막한국은 양운국에서 또 100일을 가야 하며, 

一群國去莫汗又百五十日，計去肅愼五萬餘裡  
일군국거막한우백오십일，계거숙신오만여리 

일군국은 구막한국에서 또 150일을 가야 하는데, 이를 계산해 보니 숙신에서 5만여 리를 가야 한다. 

② 중국정사 당서(唐書) 북적전(北狄傳) : 우루국 (虞婁國) 

③ 삼국사기 : 구다국(句茶國), 매구곡(賣溝谷) 

- 삼국사기 고구려본기 대무신왕 조에는 구다국과 매구곡을 언급하는 기사가 실려 있는데, 
이는 환국 12연방 가운데 '구다천국(句茶川國)'과 '매구여국(賣句餘國)'의 잔영으로 보여진다.