[홍익인간 70] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기 232011년 09월 08일 (목) 08:57:02천산(天山) sppopsj@yahoo.co.kr -단군왕검(檀君王儉)의 역사 - 도산회의(塗山會議) [구려분정(九黎分政)과 감독자 천자(天子) 우순(虞舜)] 도산회의를 계기로 하여 단군조선은 천자 순(舜)에게 천자 중의 천자로 격상시켜 산동지역의 제후국들인 구려(九黎)의 분조(分朝)들을 감독하는 책임을 부여하였다. 산동지역에는 청구(靑邱)와 남국(藍國)이 단군조선 초기부터 단군조선의 군국(君國)으로 존속하였으며, 수많은 소국(小國)들이 있었는 바, 우순으로 하여금 이들 소국들을 감독하게 한 것이다. 단군조선은 한배달 구족(九族)을 계승한 나라로서 구족을 거느린 제국(帝國)이다. 한배달조선의 구족은 파미르고원의 ..

[홍익인간 69] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기 222011년 09월 08일 (목) 08:20:53천산(天山) sppopsj@yahoo.co.kr -단군왕검(檀君王儉)의 역사 - 도산회의(塗山會議) [우순(虞舜)이 설치한 유주(幽州), 영주(營州)를 회수하고, 우공(虞貢)을 시행하다] 서기전2267년 단군조선의 사자인 진한 태자부루께서 주관한 도산회의에서, 태자부루는 우(虞)의 사공(司空) 우(禹)에게 순(舜)이 단군조선 중앙조정의 허락이나 윤허없이 함부로 설치한 병주(幷州), 유주(幽州), 영주(營州)에 대하여 죄를 묻지 않을 것이라 하면서, 요(堯)가 기주(冀州)를 나누어 설치한 병주와 유주 중 병주는 그대로 두고, 유주와 청주에서 나누어 설치한 영주는 회수조치하여 단군조선 직할영역으로 편입시켰다. 처음..

[홍익인간 68] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기 212011년 09월 06일 (화) 22:57:15천산(天山) sppopsj@yahoo.co.kr-단군왕검(檀君王儉)의 역사 - 홍범구주(洪範九疇) 아. 염용서징(念用庶徵) 염용서징이란, 여러 징후인 서징(庶徵)을 함부로 생각하여 판단하지 말고, 신중히 생각하여 행하라는 의미이다. 여덟째로 서징(庶徵)은, 우(雨)，양(陽), 욱(燠)，한(寒)，풍(風)이다(八 庶徵 曰雨，曰陽，曰燠，曰寒，曰風). 때에 맞다라 함은, 다섯가지가 각 그 순서대로 와서 마련되면 모든 풀이 번성하고 무성하게 되며, 하나라도 지나치면 흉하고 하나라도 없어도 흉하다는 것이다(曰時, 五者來備，各以其序，庶草繁廡. 一極備，兇。一極亡，兇). 쉬엄쉬엄 때를 맞추는 휴징(休徵)이란, 숙(肅)은 때맞춰..

[홍익인간 67] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기 202011년 09월 05일 (월) 07:47:15천산(天山) sppopsj@yahoo.co.kr-단군왕검(檀君王儉)의 역사 - 홍범구주(洪範九疇) 바. 예용삼덕(乂用三德) 예용삼덕(乂用三德)이라 함은 세가지 덕인 삼덕(三德)을 절도있게 행하라는 의미이다. 여섯째로 삼덕(三德)은, 바르고 곧은 정직(正直), 지나치게 굳센 강극(剛克), 지나치게 부드러운 유극(柔克)이다. 고르고 편안함((平康)은 정직이며, 굳세고 순하지 아니함(彊弗友)는 강극(剛克)이며, 온화하고 순함(燮友)는 유극(柔克)이다. 잠기고 가라앉음(沈潛)은 강극이며, 높아지고 밝음(高明)은 유극이다(六 三德 一曰正直，二曰剛克，三曰柔克. 平康正直，彊不友剛克，內友柔克，沈漸剛克，高明柔克). 오로지 왕만..

[홍익인간 66] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기 192011년 09월 05일 (월) 07:43:07천산(天山) sppopsj@yahoo.co.kr -단군왕검(檀君王儉)의 역사 - 홍범구주(洪範九疇) 마. 건용황극(建用皇極) 건용황극은 임금의 유극(有極)인 황극을 세워 시행하라는 의미이다. 다섯째로 황극이라. 임금(황)이 그 유극(=황극)을 세워, 오복을 때 맞추어 거두어 써서 그 백성들에게 펴서 베풀면, 때 맞추어 그 백성들도 너의 극(황극=유극)을 보존토록 할 것이다(五, 皇極, 皇建其有極, 斂時五福, 用敷錫厥庶民, 惟時厥庶民, 于汝極, 錫汝保極). 황극은 임금의 지극한 자리를 가리킨다. 즉 하늘님의 권세를 대행하는 왕의 자리이며, 왕노릇하는 자리이다. 유극(有極)은 일(극) 즉 무극(無極)에서 삼극(三極..